不薄今人爱古人, 清词丽句必为邻
—— 听沈永廷老师讲座漫想
诗歌是文学与艺术领域的阳春白雪,尤其是古诗词中的格律诗,因其对韵、格等方面有严格规定,且有其独特性与复杂性。另外,一直以来的中小学教学只要求学生对诗歌做一般性的欣赏,即浅浅的诵读与理解,因此,那是一块绝大多数读者不曾也不太敢涉足的陌生领地。
我们书友社曾分别邀请徐文霄和张悦两老师做过关于诗歌欣赏的座谈,徐老师就红楼诗词给我们做了导读,引导我们从人物性格和作品的相关背景去把握主题与诗境;张老师以诗经中“蒹葭”一诗等为例,强调读诗重在阅读者的主观感受和体味,让我们懂得了千人眼中千个“哈姆莱特”的诗理,两老师娓娓道来、殊途同归带我们初探诗歌幽境。
这次沈老师带给我们的是一堂知识性、学术性很强的古诗词鉴赏入门讲座,题为“不薄今人爱古人, 清词丽句必为邻”。 沈老师风趣地说自己之所以关注并喜欢格律诗还因了当时武则天时期的大诗人
寒门落拓一书生,求学之江显性情。
落笔成章有文采,登台献艺露峥嵘。
目光深邃藏主见,怒发上冲意不平。
非比当年汨罗事,拼将碧血化精英。
( 下平声 第八,庚韵:生、情、嵘、平、英)
其实这是一次很难为沈老师的讲座,因为讲座内容非常学术,而听众群成分很复杂,大家因了一份对诗歌惶惑的热爱和对沈老师的崇敬聚到了一起,参加讲座的有语文老师,英语、数学、政治、化学、生物等学科老师,有高三文科班学生,还有沈老师97届门生里的崇拜者。
这里我突然产生一种联想:读诗犹如旅游看景,你对目标已有的讯息或者知识储存决定了你获取新知识的深度与宽度。敦煌,是中外众多游客向往的旅游圣地。一般游客,面对浩瀚沙海中的泥塑岩雕,概叹自己终于来到这享誉四海的大沙漠明珠,摆个pose合影留念,以示自己终于到此一游,于己于人算个交代;冯骥才先生是做学问的访客,他纵入茫茫戈壁大漠一年左右时间,对敦煌有了系统、深刻的体悟,整理出了五条线索,即中古史、西北少数民族史、丝绸之路史、佛教东渐史和敦煌石窟艺术史,经纬了气势恢宏的《人类的敦煌》一书;而台湾作家三毛走进莫高窟洞穴,仰望菩萨飞天,泪流满面、长跪不起,颇具灵性的她被震撼了,她感受到了心灵的某种契合与生命的呼唤。当然,三毛式的神游非一般生命能企及。
“诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也”。深奥的话题,极其深阔的内涵,诘屈聱牙的艺术技巧,短短四十分钟远远不足以尽情尽兴,很惭愧,自己只能属浅薄的一般游客。连顾乐波老师都说老先生学识渊博,文学修养深厚,讲诗并能作诗,自己常常只有仰慕、敬佩的份儿,更不用说我们这些抱着扫盲心态的一般听众了。讲座后,访谈了我的一高三学生,他很认真地回答我:沈老师讲座内容专业性强,阐述条理清晰,常有很生动的生发和例子。以前从来没正式学过这块内容,觉着蛮有难度,但自己感兴趣,听了沈老师的讲座很有感触,以后会再去接触。
沈老师气势磅礴、饱蘸浓墨地把有着格律、音韵美的格律诗比作一幅画,一首歌,一方印章,一曲歌舞,那是因为他深厚的修养给予他的馈赠、赋予他的灵性,是他心中流淌的美妙音韵和旋律;更是他一颗热气腾腾的灵魂,以严谨的治学态度执着于学问,帮我们开启了一道缝,等待有心的后来者有一天自己登堂入室去窥诗歌乃至知识的堂奥。
