我和我的效实故事|24IB邵愉涵：见天地，见众生，见自己

    《一代宗师》中宫二小姐悟出武功的三重境界：见自己，见天地，见众生；而我将高中生活提炼为：见天地，见众生，见自己。

    见天地，知敬畏，所以谦卑。把自己抛到肥厚的云层上，吞吐六月之息；水击三千里，潜入绝美的蓝色窒息中；穿梭在茂林深篁粉红骇绿中，春生夏死、夏生秋死。庄子以目光的远游，突破眼前的时间与空间，将若干视域的边界消解。鲲鹏尚且有所待，人类则更无法突破自然之道。敬畏自然是土壤，任何知识的层叠和交流都无法摆脱。效实各门学科的学习都要求我们将被杂质缠绕的脑神经拽下来一起沉思，沉思遵循自然之道的可持续性发展。在疫情底色下，企业如何利用商业策略在经济萧条中生存；在石油峰值靠近的脚步中，学习微观层面化学资源开采和利用的不断优化成为未来能源的基石；见证地图上一座座冰川的葬礼、城市的坠落、生灵的消逝后，钢铁洪流将不再成为理所应当。

图源：效实IB新年音乐会

    见众生，懂怜悯，所以宽容。与每一门语言的融合，是众生与我更恳切的交谈；与每一种文化的碰撞，是众生引领我对于偏见的修正；每一次错位的经验，是众生托举我以形塑自己。正如CAS理念所鼓励的，一次次的“开门走出”让我汲取能量以思考自我对于社区贡献的可能性。偶然的，我看到有一位摄影师为全村老人拍了遗像。你的第一反应是什么？吃惊？感到大逆不道？又或是感到应当给家里长辈拍下最好的告别？事实上，死亡教育在我们所生长的环境中常常是灰色的。我们常常逃避失去、告别和葬礼，以至于在回忆中死亡的阴影遮盖了亲爱的人们的爱和回忆。因此，我走进了残疾人养老院，与他们时常交谈，时常触摸。走近他们，用相机记录下他们最美好的模样：或是一对老伴的金婚纪念，或是稀松平常的依靠在门外长椅上，或是严肃的老中医拉着我望闻问切，又或是茶余饭后与三两好友下棋麻将。不是仅有病痛、折磨和离别才是死亡的代名词。反之，老人们收到照片后脸上的微笑让我对死亡不再存有芥蒂，而是宽容的允许生命拥有一个句号存在。始终与众生灵动的交往，使“他者”这个角色始终存在，鞭策我逃离思想之茧。