还记得前不久的IB发现之旅吗？头两站的旅程虽暂告一段落，同学们的热情却丝毫未褪。他们将旅程中的所见、所思、所论、所感付诸笔墨，呈现一份份形式多样、内涵深刻的答卷。厉害了，我的PreDP!让我们一起来看看同学们都有哪些收获吧！
IB语文老师：
在天一阁廊腰缦回，檐牙高啄的古典园林中，你能发现耳熟能详的文学故事、民间传说吗？在屋檐下、廊柱间、厅堂陈设、浮雕砖刻……请找到3组“藏”在建筑里的故事。拍下照片，并在下方方框内写出故事的出处、大概情节和赋予建筑的特殊涵义。完成后，将对应照片贴在方框上。
第九组——王卞渊、陈幸源、王晨源、王天乐和周心怡同学：
故事一：三国演义
故事三：上古神兽——獬豸
IB语文老师：
祥云、竹、龙
第八组：
蟠桃、梅花、鹿
有肯定的答案，便有反对的声音。第七组的胡启凡、任钱明妍、郭竞和周紫怡同学提出了他们的看法：中国没有真正的宗教。他们从宗教的起源、教义、教徒的信教目的等方面，审视了中国的“宗教”。从政治、历史发展因素考虑，组员们都认为中国的宗教仪式和信仰缺失，这便意味着中国没有真正的宗教。
故事二：天一阁麻将起源地
故事三：上古神兽——獬豸
IB语文老师：
在天一阁的游览过程中，你有遇到不认识的生字吗？请在下方找出三副有生字的对联，用红笔圈出生字，并根据上下文“猜测”一下这一生字的意思，在下方给出你的阐释。
第八组——乔枫然、许凯隆、王洋、乐嘉源和金哲瑜同学：
IB语文老师：
意象是中国文学的核心理念之一。请你在天一阁和博物馆中寻找到3个可以成为中国古典意象的景和物，并给出依据。
第九组：
祥云、竹、龙
蟠桃、梅花、鹿
书法被称之为中国特有的线条艺术，汉字中的线条不仅富有造型的美感，同时兼具象形、指事的功能。在此次的游览过程中，同学们在建筑或展品上找到了许多富有意味的纹饰，并将他们组合为一幅“画”，分享了他们创作的涵义。
第八组纹饰创作
“中国有没有宗教？”
“中国有没有宗教？”
第九组的同学们从宗教的四大特征切入，剖析中国传统的道教和儒教，论证儒教具备上述四大特征，同时也指出它与西方宗教的异同。
第八组则在文中提出“祭祖是一种近似宗教的信仰”。她首先阐述了祭祖在中国历史和文化上的深刻烙印，而后又从民俗与宗教两者的辩证关系中探寻“祭祖近似宗教”的依据。
有肯定的答案，便有反对的声音。第七组的胡启凡、任钱明妍、郭竞和周紫怡同学提出了他们的看法：中国没有真正的宗教。他们从宗教的起源、教义、教徒的信教目的等方面，审视了中国的“宗教”。从政治、历史发展因素考虑，组员们都认为中国的宗教仪式和信仰缺失，这便意味着中国没有真正的宗教。
不难看出，无论是考察活动时积极主动、记录观察的好奇心，还是就“中国有没有宗教”作出理由充分、合乎逻辑的批判辩证，抑或是在小组讨论时自信并富有创意地表达观点，我们IB高一的同学们都在通往未来的IB之旅上成长为善于探究、善于思考、善于沟通、思想开放的人。
厉害了，我的PreDP!
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